诗词欣赏：任时光自由流逝

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任时光自由流逝

【诗词鉴赏】

《任时光自由流逝》

〔伊玛目沙菲尔〕诗句选：

من ديوان الإمام الشافعي:

《دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ》

任随时光自由流逝

判决已定心甘情愿

黑夜灾难不要急躁

世事难料千变万化

困难面前不能低头

你的人品大度守信

就算你有满身缺点

欣慰的是瑕不掩瑜

大方可以掩盖缺点

有道是一善遮百丑

面对敌人不屈不挠

仇敌称快就是磨难

别指望小气鬼慷慨

烈火中岂有水解渴

从容淡定衣禄不减

起早摸黑难以添福

喜怒哀乐不会长久

穷困宽裕只是暂时

你的内心若能知足

你与君王相差无几

死亡降临谁家庭院

天地间无葬身之地

主的大地宽广无边

寿数已至无路可走

任随时光肆意诡变

对于死亡无药可救

—— 赛哈班 译 

معلومات عن الإمام الشافعي

الإمام الشافعي:

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه..

〘作者简介〙

伊玛目·沙菲尔，全名为穆罕默德·本·伊德里斯·沙菲尔，伊历150（公历767）年出生于加沙， 伊历204（公历820年）年卒于埃及，是逊尼大众四大法学主张中的第三位伊玛目，沙菲尔法学主张创始人，教法原理学创始人，是经注学和圣训学方面的伊玛目，曾经担任法官一职，以公正和聪明著名，他还是一位流畅的诗人，熟练的射手以及旅行家，受到众多学者的赞誉。

沙菲尔伊玛目

著名的一首诗：

〔原文〕

《دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ》

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ

وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ؛

وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي

فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ ؛

وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً

وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ ؛

وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا

وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ ؛

تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ

يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ ؛

وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً

فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ ؛

وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ

فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ ؛

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي

وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ؛

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ

وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ ؛

إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ

فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ ؛

وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا

فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ ؛

وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن

إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ ؛

دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ

فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ ؛

--- الإمام الشافعي رحمه الله:

《任时光流转》

—伊玛目·沙菲尔

——佚名 译

任随时光，自由流转；

命中注定，心甘情愿；

世事难料，切莫埋怨；

人间苦难，绝不久远；

面对恐惧，执锐披坚；

秉持宽厚，诚守诺言；

置身人海，诸多缺憾；

于君而言，最好遮掩；

消释缺憾，还需慷慨；

如人所言，截长补短；

面对敌手，莫显卑贱；

仇敌嘲弄，权当考验；

吝啬之徒，不值期盼；

烈焰之间，何来甘泉；

淡定自若，给养不减；

劳苦奔波，亦无增添；

忧愁快乐，绝不长远；

窘迫富裕，暂时而言；

内心知足，无所怨言；

汝与君王，高下莫辨；

大限莅临，降至庭院;

天地虽宽，无可逃免；

真主之地，纵使广宽；

命运降临，天旋地转；

任随时光，肆意变换；

面对寿限，无药可拦。

圣训曰：

عن حُذَيْفَةُ رضى الله عنه سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (( تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ  )). [ متفق عليه ]

祸患将像席子一样条条缕缕地展现在人的心上，深受其影响的心灵上会出现黑色的斑点；憎恨祸患的心上将出现白色斑点。最终心会分成两种。一种心洁白若光滑的岩石，只要天地不毁，祸患不会给这颗心带来伤害；另一种心上会出现一种黑灰色的东西，它像一个倒置的水罐，它既不认识善，也不反对恶。《布哈里和穆斯林圣训集》

〘诗歌赏析〙

作者从时间、人性和命运三个方面描写自己的经验之谈。前三行写的是对岁月的经验，一个人要学会乐天知命，坦然面对现实的一切，命运多舛，但也有峰回路转，面对残酷的现实与考验，一定要泰然自若，绝不动摇！

第四行到第十行写的是对人性的经验，人非圣贤，孰能无过，有错能改，善莫大焉。一生中，总会遇到穷困潦倒的时候，但要学会坚强，不要让敌人对你幸灾乐祸的唯一办法，就是坚强与镇定，对于那吝啬者，不要去指望从他那里得到什么，坚信给养是主的前定，悲欢离合与穷苦富裕都不是一种常态，那是让我们懂得在无情的现实中要有所期待。

第十一行到最后写的是与命运（前定）的经验，知足才是幸福的奥秘；无论怎样，王侯将相与平民草根都逃脱不了死亡来临的那一刻，既然如此，何不为去往永恒后世的路上备好川资？

《任光阴风云变幻》

——金镖阿訇   翻译

风云变幻：

比喻局势变化不定，难以预测。

1

任光阴风云变幻，

面对现实保持你永远的心安。

遇到灾难切勿叫苦连天，

因为现实的灾难不会常川。

恐怖面前勿失强者风范，

以宽容和忠义作为你品行的妆扮。

2

如果你在人间有太多的缺陷，

而你希望对它有所遮掩，

那么就请你慷慨舍散，

因为所有的缺陷都会被慷慨遮掩。

3

千万不要对敌人低三下四

因为敌人的幸灾乐祸是一种磨难；

别指望吝啬鬼会乐善好施，

干渴者不会从烈火中发现甘泉。

4

从容镇定不会使你的食禄锐减，

过分劳累也不会把你的给养增添，

窘迫和忧愁不会常川，

宽裕和欢乐也不会永远与你相伴，

假如你有一颗知足的心，

你就能与全球的君王平起平站。

5

死亡一旦降临某个人的家园，

大地和天空都不会让他避难。

安拉的大地是如此宽展，

可只要前定显现，

太空也变得狭窄难堪。

任光阴诡变多端，

药剂也治不了死亡这一疾患。

真主说：

إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ. [آلأ عمران :140]

如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见証——真主不喜爱不义的人。（古兰经3:140）

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）

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